이 중심에 선 인물이 바로 아웅산 장군이다. 그는 뜻을 같이하는 30인과 함께 일본의 도움으로 군사훈련을 받으며, 버마에서 영국군을 몰아내는 데 혁혁한 공을 세웠고, 일본이 자신들을 이용해 ‘버마 자유주’라는 괴뢰정권을 세우자 이에 강력 저항해 일본도 마침내 몰아냈다. 2차 세계대전이 끝난 후 승전국인 영국이 다시 버마를 식민지로 삼으려 하자 아웅산은 런던으로 가 담판을 벌이며 독립운동을 이어갔고, 1948년 1월 버마는 마침내 독립을 쟁취했다.
먼저, 기초연금 월 최대 30만원 지급 대상 기준이 소득 하위 70% 이하로 확대됐습니다. 또한, 선정기준액이 단독가구는 169만원, 부부가구는 270만4천원으로 변경됐습니다. 아울러, 근로소득 공제액도 98만원으로 상향됐습니다.
서비스 제공 대상은 공공영역에서 ▶국가나 지방자치단체 ▶공공기관 ▶초ㆍ중ㆍ고등학교 ▶정당 ▶법령에 근거한 의무위탁 단체 등이며, 민간영역에서는 ▶아파트 ▶회사 ▶조합 ▶대학교 학생회 등이 해당합니다.
지난 2016년 촛불은 그러한 노무현 정신이 가장 집단적이고 극적으로 발현된 사례였다고 생각한다. 당연히 지금의 더불어민주당은 노무현 정신 위에 세워진 정당이다. 억압받고 소외된 이들, 차별받는 이들을 위한 정치가 노무현 정신의 본령이 아닌가 한다.
한국에서는 치열한 화두 참구(參究)를 중요시하는 간화선이 선가의 가풍으로 자리를 잡았지만, 이웃 일본에서 가장 큰 규모를 가진 선종의 일파는 묵조선을 닦는 조동종이다. 이 두 수행법은 서로 비판하고 견제하면서도 양대 문중으로 자리 잡아 지금까지도 천하 선객들에게 정신적 연원(淵源)이 되고 있다. 원불교는 이 둘을 배척하지 않고 묵조의 지관타좌를 단전주(丹田住)의 좌선으로, 간화의 화두참구를 의두성리(疑頭性理)로 창조적으로 계승해 동시에 닦게 한다.
선거운동을 할 수 있는 사람은 선거일이 아닌 때 옥내ㆍ외에서 개별적으로 말로 하는 선거운동을 할 수 있습니다. 다만, 확성장치를 사용하거나 옥외 집회에서 다중을 대상으로 말로 하는 선거운동을 할 수 없으며, 선거운동 주체, 기간, 방법 등에 대한 다른 제한ㆍ금지규정을 위반해서는 안 됩니다.
이와 같은 현상을 ‘주변시야(Peripheral Vision)’ 현상이라고 한다. 주변시야는 중앙시야(Foveal Vision, Central Vision)의 반대로, 머리와 눈은 정면을 향하되 좌우의 사물들이 한눈에 보일 수 있는 넓은 시야를 확보한 상태를 의미한다. 이 주변시야 현상을 갖추게 될 때 명상에 들어갈 수 있는 편안한 이완상태를 이끌게 된다. 이를 트랜스(trance) 상태라고도 이르는데 삼매에 들어갔을 때 주변의 모든 심리적 요인을 잊게 되는 것을 말한다.
‘2021년’은 양력 1월 1일에 시작됐다. ‘신축년’은 음력 1월 1일(올해는 양력 2월 12일)에 시작된다. ‘소띠 해’는 절기력을 따르므로, 입춘(올해는 양력 2월 3일) 절입(節入) 시각인 오후 11시 59분부터 시작된다. 그래서 입춘일 절입 시각 전에 태어난 아기는 소띠가 아닌 쥐띠가 되는 것이다. 쉬운 이야기인데, 풀어쓰려니 쉽지 않다.
국회의원(지방의회의원 포함)이 명절을 맞아 직ㆍ성명을 밝혀 귀성환영 현수막을 의원사무소 외벽에 게시할 수 있습니다. 후보자가 되려는 사람은 선거일 180일 전에 자신이 입후보하려는 선거구 내 거리에 자신의 직ㆍ성명을 표시한 명절 현수막을 게시할 수 있습니다.
불행 중 다행으로, 이번 코로나19를 계기로 공공의료에 관한 국민과 정부의 인식이 바뀌었다. 지난해 6월 국립중앙의료원이 시행한 ‘코로나19 경험 이후 인식도 조사’에서 국민 70%가 의료서비스를 공적 자원으로 보았고, 국민권익위원회 ‘국민의견수렴 결과’에서는 보건의료체계 개선을 위한 시급한 과제로 지역 간 의료 불균형 해소를 꼽았다. 때마침 지자체들의 공공병원 설립 의향이 증가하고 있고, 정부도 최근에는 종전과 달리 공공의료를 확충하는 방향으로 전향적 자세를 보이고 있다고 한다.
제 소개를 드리고 연재를 시작하는 게 도리일 것 같습니다. 저는 고등학생 시절 우연한 기회로 참선(參禪)을 배우려고 찾아간 원불교 교당을 통해 처음 명상을 접했습니다. 법당 마루의 삐걱거리는 느낌과 도량 가득히 쌓인 향내가 어린 마음에 어찌나 좋았는지 절로 수행을 하겠다는 마음이 일어났습니다. 인연이 없던 집안에서는 아들이 종교인을 한다고 야단이었지만, 자식 이기는 부모 없다는 유구한 ‘전통’에 따라 무사히 원불교 교무(성직자)가 될 수 있었습니다.
코로나19로 우리 일상은 급격한 변화를 맞이하고 있습니다. 재택근무, 원격수업, 온라인 활성화 등 디지털 기반의 삶이 빠르게 정착되고 있습니다. 미래사회로 발 빠른 변화는 예견됐지만, 코로나19의 전 세계적 확산은 우리에게 더 빠른 속도로, 더 새로운 모습으로 바뀔 것을 요구하고 있습니다. 이러한 변화에 교육도 예외일 수 없습니다.
석 옹은 북송 전 조카와 함께 통도사 월하 스님을 만나 마지막 인사를 했다고 한다. 월하 스님과 친구 사이였던 것. 월하 스님은 마지막 인사를 하며 여비에 보태라며 봉투를 전하기도 했다고. 판문점에서 눈물의 생이별을 했던 석 옹 가족은 지난 20년간 뿔뿔이 흩어졌다. 47세와 43세인 두 딸은 미국에 이민 갔고, 부인 이아무개(83) 씨는 요양병원에서 지내고 있다.
신양산MJF라이온스클럽(회장 최종열)은 7일 양산시종합사회복지관에 결손가정과 홀몸 어르신을 지원하기 위한 이불 40세트(200만원 상당)를 기탁했다.
2020년 기존 가입자(지원신청일 직전 1년간 사업장 가입 이력이 없는 경우, 신규 가입자 가입 이력이 있는 경우 기존 가입자로 분류)의 경우 월보험료의 30%, 신규 가입자는 사업장 규모가 5인 미만일 경우 90%, 5인 이상일 경우 80% 지원, 2021년 기존 가입자의 경우 현행 동일, 신규 가입자의 경우 80% 지원으로 변경
양산시농업기술센터가 고병원성 조류인플루엔자(AI)를 막기 위해 양산천과 원동천 등 철새도래지를 중심으로 드론을 통한 집중 방역에 나섰다. 이를 위해 드론 조종사 자격증을 소지한 직원 7명을 총동원해 긴급 투입해 차량 소독이 어려운 모래톱과 하천변 등 방역 사각지대를 중심으로 방역을 펼치고 있다.
동지를 ‘작은 설’ 또는 ‘아세’(亞歲)라고도 하는데, 이것은 짧아지기만 하던 낮(해) 길이가 이날을 반환점으로 다시 길어지기 시작하기 때문에 고대 농경 본위 사회에서 태양의 부활, 즉 새해의 시작으로 여겼던 관습의 소산이다. 고려 말까지 사용한 당나라 역법인 선명력은 동지를 역(曆)의 시작으로 하는데, 이는 곧 동지를 새해 첫날, 설로 삼았다는 말이 된다. ‘동지팥죽을 먹어야 진짜 한 살 더 먹는다’는 말도 동지를 설로 여겼던 옛 풍습에서 나온 말이다.
애초 허가 기간은 4년이었으나 그동안 두 차례 연장해 올해 말 끝날 예정이다. 하지만 아직 상당량이 남은 것으로 알려졌다. 더구나 사업자는 토사유실 방지 등 안전대책을 제대로 마련하지 않아 지난여름 태풍 마이삭 때 절개지가 무너져 토사가 유출되면서 인근 공장에 피해를 주고, 도로 통행이 금지되기도 했다.
안전보건공단 경남동부지사(지사장 이주갑)는 4일 중소규모 건설현장 밀집지역에서 작업발판, 안전난간, 개구부 덮개, 아웃트리거 설치, 사다리 안전작업 등 추락사고 예방 집중 안전점검을 펼쳤다.
이렇듯, 지난날을 되돌아보며 근본에 충실한 삶을 살아가기 위해서는 사색이 필요한데, 진정성 있는 사색은 거경궁리 속에서 나올 것이다. ‘거경궁리(居敬窮理, Pious Attitude&Extreme Consideration)’란 사람과 사물을 지극히 공손하고 경건한 마음으로 대하는 상태인 경(敬)에 거(居)하면서 궁리하는 것이다. 일찍이 정이(程頥, 1033~1107), 주희(朱熹, 1130~1200) 등 사상가들이 지식만 쌓는 것은 무의미하고 자기를 완성할 수 있는 수양을 중시한 것은 사물의 이치를 알고 존재 이유인 소이연(所以然)과 소당연(所當然)을 밝히기 위함이었다.